柳田國男生誕の地 福崎町 その７（神積寺 追儺）

山を下りると、また田んぼの中を歩きます。
この辺りの稲はもう頭を垂れていますが、いつ頃収穫なのでしょうか。
美味しいお米をありがとうございます。農家の皆様に感謝感謝です。

そんな感じでふにふに歩いていきますと、神積寺というお寺にたどり着きました。



古びた感じ（←失礼？）がいい感じだなあ（←失礼ではない）、と思っていたら、このお寺、
正暦２年（９９１年）に開基されたお寺なんだそうです。
で、開基された慶芳上人自ら彫ったという薬師如来座像が安置されているそうです。

また、この神積寺では、毎年成人の日に、
追儺という鎌倉時代から続く伝統行事が行われるらしいです。
これは、修正会という正月行事の一部で、
薬師如来の使者、山の神が赤鬼、青鬼を従えて境内を舞い、
新年の吉祥を祈願する行事だそうです。
この時鬼たちは手に松明を持って舞うのですが、この松明は厄除け、魔除けのお守りになるため、
鬼たちが、燃えて短くなった松明を放り投げると、それを見物人が持って帰るんだそうです。

この行事は、地元では鬼追いと呼ばれて、親しまれているそうです。

どれくらい親しまれているかといいますと、


↑
このように、橋になるくらい親しまれています。
離れて見ると、こんな感じです。
↓


橋の四隅に、しかもその両面に、きれいにデザインされています。

つづく

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神積寺境内で、またもや新種の花、発見と思って、写真を撮りました。
↓


紫陽花（あじさい）に似ていますが、紫陽花は梅雨時の花です。今頃咲いているはずはありません。
花が下向きに咲いています。こんな咲き方の紫陽花は（多分）見た事ありません。

以上の事から、７割５分方新種だろうと思っていたのですが、
後日、はるかさんに、９月に咲く紫陽花がある事を教えていただきました。
どうやら新種ではなさそうです。学会に報告しなくて良かったです。

柳田國男生誕の地 福崎町 その６（辻川山）

草木や虫（氏名不詳）をかき分けつつ、一人小粋に山道を登り、
ついに山頂にたどり着きました。



なかなか良い眺めではありませんか。
國男先生も、あの山や、この田んぼや、その空を見たのでしょうか。

空気はきれいですし、何の騒音もなく静かですし、吹きぬける風が気持ちがいいです。

風に吹かれてふらふらと三歩ほど歩きますと、
右手はこんな感じ。
↓


緑がきれいです。山がきれいです。何もかもがきれいです。
典太郎まできれいになった気分です。

景色を堪能した後、東に向かって山を下りて行こうと思います。
東に向かう道は広いです。今登ってきた道とは大違いです。
典太郎の頭が驚嘆の嵐に包まれる位の違いです。
草木をかき分けなくても歩いて行けます。

「なぜにこの道は広いのか」考えようとしたら、
山頂にある町の施設（何か忘れました。すぐにこれを書かないから。うんもう。）に
町の職員が行くためだろうと、気が付きました。（合ってるかどうかは、分かりませんが。）

歩きやすいので、すたすた調子よく歩いていますと、
道を少しそれた所に、小さな花を見つけました。

おおっ。見た事ない花です。これは珍しい。新種に違いありません。
とりあえず写真を撮って、後で学会に発表しよう。

そう思い、写真を撮ろうと花に近づき、しゃがんだところ、
数匹の蚊が、一斉に典太郎 の魅力 に吸い寄せられてきました。
「今を逃せば、次はいつ人が来るか分からない。」
そんな感じで、ものすごく必死に寄り付いてきます。

わずかもじっとしていられません。危うし、典太郎。

つづく

つづき

典太郎 対 蚊、１対多数 の変則マッチが繰り広げられる中で、
何とか１枚の写真を撮る事に成功しました。
変則マッチの勝者は典太郎です。うははははは。正義は勝つのです。

これで学会に発表できるぞ。と思いながら、小走りにその場を立ち去り、
蚊がいないことを確かめて、立ち止まり、
カメラのモニターでさっき撮った写真を確認してみました。
↓


なんたる事ですか。
あろう事か、モニターに映し出されたのは、見事なほどのピンボケ写真でした。

これほど見事に地面を捉えた写真があったでしょうか。
自分の才能に驚愕する典太郎でした。


これで今年の地面学会は、私のものです。地面・オブ・ザ・イヤーは決まったな。
などと考えながら歩を進めていきますと、１軒の神社にたどり着きました。



由緒ありそうな神社ですが、詳細は分かりません。
ところで、神社も「１軒」でいいのでしょうか。誰か教えて下さい。

つづく

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後日、見事に地面を捉えた写真をパソコンで見てみますと、
奇跡的に、ピントが大きく外れていない花を見つけました。
該当部分を切り抜いてみました。



これを見てどうしろという事もないのですが。

柳田國男生誕の地 福崎町 その５

とんぼがたくさん飛んでいたので「もしかしたら写るかな」
と思って撮ったのですが、撮ったときのサイズ（2048*1536)で見て
ようやく見える程度の写り方でした。
しかも、みんなブレブレ。とんぼって、見た目よりもかなり速いんですね。


今まで見てきた所は、辻川山という、高さ百何十メートルかの小さい山の麓辺りにあります。
一旦鈴の森神社まで戻って、その横から
辻川山の山頂まで登ってみようと思います。

鈴の森神社 横

いい天気です。典太郎、また日焼けしそうです。
などと、他愛もないことを考えながら一人、ご陽気に歩いていくと、
道はすぐにこんな感じになりました。↓



この先、道は山頂まで続いているのでしょうか。道っていいますか、
元道っていう感じなんですけど。
山頂は止めて、道しるべにある見晴らし広場に行ってみようかな
と思い、右を見てみると



こちらは完全に元道になっていました。
そういうわけで、山頂を目指します。

なぜか１匹の虫が、顔の周りをぶんぶん飛び回ります。
君は衛星か。

この道の様子から推察いたしますと、
この虫は人間というものを見るのが初めてで、物珍しくて寄って来ているのではないでしょうか。

などと、たわけた事を考えていると、山頂の近くまでたどり着きました。
振り返って見てみますと、



あまり登った気はしないのですが、結構登っています。
静かで、空気がきれいで、緑がきれいで、いい気持ちです。

つづく

柳田國男生誕の地 福崎町 その４

典太郎がここを訪れたのは、９月の初頭なのですが、
國男先生の家の近くでは、もうコスモスがちらほら咲いていました。



そのコスモス達から目を放し、前を見ると



もちむぎのやかた という暖簾のかかったお店が目に入りました。
そしてその駐車場にはこんな看板が。



典太郎はここに来るまで知らなかったのですが、
福崎町はもちむぎが特産品で、もちむぎ麺などこれを利用した様々な食品が
このもちむぎのやかたをはじめ、町内のお店で売られているそうです。

このもちむぎのやかた館内では、もちむぎ麺の製造工程を見学できる他、
館内のレストランで、定食・軽食・鍋料理などをいただけるようになっています。

もちむぎのやかたＨＰ（←ポチッとしてみて下さい。）から通信販売も行っています。
（このＨＰ内の「おしながき ちょっと拝見」が非常に見辛いのですが、これは仕様でしょうか。）

典太郎が調査したところによりますと、
もちむぎは、食物繊維が多く、高タンパク・高ミネラルで、
未確認情報ながら、コレステロールを下げる効果があるらしいです。


國男先生の生家 と もちむぎのやかた の間で見つけた花です。
初めて見た花です。もしかすると、新種でしょうか。

つづく

柳田國男生誕の地 福崎町 その３

ついにやって来ました。柳田國男先生の生家です。
いまだにこのようにきれいに保存されているとは、さすが國男先生の生家です。

この家は、３畳と４畳半の座敷、３畳の台所、４畳半の納戸が田の字型に並び、
その横に土間があるという造りで、日本民家の原初形態をなしています。

「私の家は日本一小さい家だ」ということを、しばしば人に説いてみようとするが、じつはこの家の小ささという運命から私の民俗学への志も源を発したといってよいのである。

國男先生は『故郷七十年』という本の中で、このように述べておられます。
この家が、日本民俗学の出発点なのであります。いみじき家ではありませんか。


國男先生の生家からすぐのところに、
柳田國男・松岡家顕彰会記念館というのがあり、
その裏手に神崎郡歴史民俗資料館があります。
↓


この建物は、明治１９年（１８８６年）神東・神西郡役所として建てられたものです。
（明治２９年に神崎郡役所と改称）
元々は別の場所にありましたが、昭和５７年（１９８２年）にここに移築し、
原始・古代から現代に至るまでの神崎郡の歴史を、民俗資料も交えて展示する
資料館として大活躍しています。

木造２階建、下見板張、ペイント塗、日本瓦葺の建物で、
玄関部はギリシャ建築様式を取り入れて、
１階部分は角柱でドリス風柱頭飾、
２階部分は丸柱でコリント風柱頭飾
の小粋な造りです。

昔の建物って、デザインが凝っていて素敵ですね。

僅か八十戸足らずの部落であった辻川でも、時代の影響をうけて私らの目前で変わっていくのがよく判った。一番大きな力となったのは郡役所である。郡書記が主席と次席と二人いて、百姓より収入が多く、豊かな生活をしていた。郡長の倉本さんは、淡路の三原郡出身であった。詩がうまくて、私の父なども交際しており、息子たちにも他に付き合うものがなかったので私がよばれてよく付き合った。

『故郷七十年』より

國男先生の生家から、上記記念館・資料館と反対方向にほんの少し歩くと、
氏神さんの 鈴の森神社 があります。
↓


彦火瓊々杵命ひこほににきのみこと
天兒屋根命あまのこやねのみこと
太玉命ふとたまのみこと
大山積命おおやまますみのみこと
と、頭の良い神さんや美声の神さんが祭られてあり、
勉学・声学に氏子の信仰を厚くしています。

良い子の豆知識
典太郎の住む地方では、神様を神さんと呼びます。
仏様は仏さんです。
「様」と呼ばないからといって、低く見ていたり敬っていないなどという事は決してありません。
ちなみに、仏壇の中にいらっしゃる仏さん（＋ご先祖さん）は、まんまんちゃんと呼びます。

すずとは聖地の意味で、播磨の神々の集会所なのだそうです。
拝殿には、天保の作の「常盤 御前 都落の図」の大絵馬が掲げられています。

拝殿むかって右側に、樹齢約１千年の大きな山桃の木があり、
ここも國男先生の遊び場だったらしく、『故郷七十年』に、

子供は木登りをして居た。それを小言をいって祟りがあったといふ話もある。何でも珍しく見ごとな実がなるといふことを聴いて居て、一ぺんもわたしはそれを見たことが無かった。青くて小さいうちに片端から取って食べてしまふのだ。私は不器用で、木登りは止められても居たが、あの狛狗さんには何度も乗って見た記憶がある。

と記し、ここを歌にも詠んでいます。
うぶすなの森のやまもゝこま狗は
　　なつかしきかな物いはねども

兄の井上通泰も詠んでいます。
うぶすなの杜のやまもふる里は
　　はかなきこともこひしかりけり


↑
國男先生兄弟がお詠みになった山桃の木

つづく